..::!¦[ °• مسابقة المنتدى العام•° ]¦!::..

السلام عليكم
حبيت اعمل نوع من التغيير في القسم العام

ومسابقة بفكرة جديدة

<<< أفكااار

قوانين المسابقة :::

1. كل عضويين مع بعضهما يعني المسابقة زوجية...

2.تتضمن المسابقــــة [color=red]4 شخصيات مشهورة من تحديدي أقدّم كل أسبوع شخصية للأعضاء المسجلين بالمسابقة ...

3.على أحد العضويين البحث عن هذه الشخصية وإحضار مرجعين على الأقل لهذه الشخصية

ويرسل الروابط للعضو اللي معه وعلى الآخر التنسيق ودمج المواضيع بطريقة مناسبة...

وفي المرة التي تليها تعكس المهام...

4. يكون كل خميس تسليم الموضوع ويوضع هنا وممنوع التسليم قبل الموعد يعني أسبوع كامل لموضوع واحد عن شخصية معينة...

[b]التحكيم سيكون على أساس:::

1.تنسيق الموضوع وطريقة الدمج والترتيب...

2.السرعة بالتسليم ...

المرتبة الأولى تحصل على 20 نقطة
المرتبة الثانية تحصل على 15 نقاط
والمرتبة الثالثة تحصل على 10نقاط
والمرتبة الرابعة تحصل على 5 نقاط
وبعد مرور اربع جولات يكون الفريق الذي يملك أكبر عدد من النقاط هو الفائز ولهم جوائز...

الهدف من المسابقة :::
1. التعاون بين الأعضاء ونشر الأخوة بينهم...

2.تنشيط القسم العام...

3. عدم الاعتماد على المواضيع المنقولة والتعوّد على الاجتهاد

التسجيل مسموح للجميع ولكن لفترة محددة...

في حال اكتمال العدد المناسب للمسابقة يتم تحديد كل عضويين بالقرعة دون اعتراض اح

على كل من يرغب المشاركة في المسابقة
يكتب في الردود كلمة سجل

د

ناااااااايس مسابقه رووعه,,
يبالهاا افكار وابداااع من الاعضاء,,
وان شاء الله تلقى التفاعل المطلوب,,
تسلم اخوي سفااح على الجهد المبذول,,

أشكرك السفاح على المسابقة الجميلة واتمنى من الجميع الاشتراك فيها والتعاون..

دمت مبدع ,,السفاح ,,

ملاحظة : ( تثبت المسابقة ) ..::!¦[ °• مسابقة المنتدى العام•° ]¦!::.. 201893

على كل من يرغب المشاركة في المسابقة
يكتب في الردود كلمة سجل

فكرة رائعة ..
ونتمنى تفاعل الاعضاء مع المسابقة ...
الف شكر >سفاح الشحوح ع المجهود المبذول منك ..

تحياتي

مسابقه رائعه اخي
يعطيك العافيه تحياتي
استمر هيك دوم مب يوم
تحياتي

سجل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

يا اخواني واخواتي الرجاء التفاعل مع المسابقة لكي نحدد المجموعات ونبدأ المسابقة
فالرجاء التسجيل بأسرع وقت ..

و في حال اكتمال العدد المناسب للمسابقة يتم تحديد كل عضويين بالقرعة دون اعتراض احد

وسوف اقوم بذكر الشخصية الاولي لكي يتم البحث عنها وانشاء موضوع يديد في هالقسم

سجـــــــــــــــــــــــــــــــل

سوري على التأخير
سجلـــــــــــــــــــت

تسلم اخي سفاح....
رايك وايد حلو
وهذي اول مشاركه لي ف المنتدى ( معاك انت )
يعطيك العافيه

وسجلني

..::!¦[ °• مسابقة المنتدى العام•° ]¦!::.. 850434

احد يمشي معاي ف الجمسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم سوف تبدأ مسابقة المنتدى العام
الشخصية الاولى ابوبكرالصديق رضي الله عن

في المجموعات التالية
دلوع بكيفي& هس الهيام
همسة غلا & سجايا الروح
همس العرب &همسة مشاعر
ندونة بوظبي &ريشة فنان

كل المواضيع توضع هنا *

آخر يوم للتسليم يوم الخميس *

سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه
اسمه – على الصحيح - :
عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي التيمي .
كنيته :
أبو بكر
لقبه :
عتيق ، والصدِّيق .
ولُقّب بـ " الصدّيق " لأنه صدّق النبي صلى الله عليه وسلم ، وبالغ في تصديقه كما في صبيحة الإسراء وقد قيل له : إن صاحبك يزعم أنه أُسري به ، فقال : إن كان قال فقد صدق !
مولده :
ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر
صفته :
كان أبو بكر رضي الله عنه أبيض نحيفاً ، خفيف العارضين ، معروق الوجه ، ناتئ الجبهة ، وكان يخضب بالحناء والكَتَم . وكان رجلاً اسيفاً أي رقيق القلب رحيماً .
فضائله :
ما حاز الفضائل رجل كما حازها أبو بكر رضي الله عنه
وأيضا كان يعتق الرقيق والمسلمين ،ويعتقهم ليخلصهم من تعذيب الكفار
• فهو أفضل هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم
• وهو ثاني اثنين في الغار مع نبي الله صلى الله عليه وسلم
قال سبحانه وتعالى : ( ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا )

• ولما هاجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ ماله كله في سبيل الله .
• وهو أول الخلفاء الراشدين
• وخلافته رضي الله عنه منصوص عليها
فقد أمره النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مرضه أن يُصلي بالناس
• وقد أُمرنا أن نقتدي به رضي الله عنه
قال عليه الصلاة والسلام : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .
• وكان أبو بكر ممن يُـفتي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
ولذا بعثه النبي صلى الله عليه وسلم أميراً على الحج في الحجّة التي قبل حجة الوداع
• وأنفق ماله كله لما حث النبي صلى الله عليه وسلم على النفقة
• ومن فضائله أنه أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
• ومن فضائله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذه أخـاً له .
• ومن فضائله رضي الله عنه أن الله زكّـاه
• وقد زكّـاه النبي صلى الله عليه وسلم
فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة . قال أبو بكر : إن أحد شقي ثوبي يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك لست تصنع ذلك خيلاء . رواه البخاري في فضائل أبي بكر رضي الله عنه .
• ومن فضائله رضي الله عنه أنه يُدعى من أبواب الجنة كلها
• ومن فضائله أنه جمع خصال الخير في يوم واحد
• ومن فضائله رضي الله عنه أن وصفه رجل المشركين بمثل ما وصفت خديجة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
• وكان عليّ رضي الله انه يعرف لأبي بكر فضله
• وجمع بيت أبي بكر وآل أبي بكر
فقد كان بيت أبي بكر رضي الله عنه في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم ، كما في الاستعداد للهجرة ، وما فعله عبد الله بن أبي بكر وأخته أسماء في نقل الطعام والأخبار لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار. وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هي بنت أبي بكر رضي الله عنه وعنها.
أعماله :
من أعظم أعماله سبقه إلى الإسلام وهجرته مع النبي صلى الله عليه وسلم ،ومن أعماله قبل الهجرة أنه أعتق سبعة كلهم يُعذّب في الله.
زهـده :
مات أبو بكر رضي الله عنه وما ترك درهما ولا دينارا
ورعـه :
كان أبو بكر رضي الله عنه ورعاً زاهداً في الدنيا حتى لما تولى الخلافة خرج في طلب الرزق فردّه عمر واتفقوا على أن يُجروا له رزقا من بيت المال نظير ما يقوم به من أعباء الخلافة.
وفاته :
توفي في يوم الاثنين في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة من الهجرة ، وه ابن ثلاث وستين سنة .

والله انا عايشه بالعسل

توني دريت

توني جفت الرسايل

ههههههههههههههه

سامحوني

..::!¦[ °• مسابقة المنتدى العام•° ]¦!::.. 1150481fdc77981f5

ابو بكر الصديق

اللقب
الصديق ، عتيق

الكنية
ابو بكر

اسم الشهرة
ابو بكر الصديق

الاسم بالكامل
عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة .

اسم الام
ام الخير سلمي بنت ضحي بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة

اسماء زوجاته
الاولي : قتيلة بنت عبد العزي بن عبد الله . انجبت له عبد الله واسماء .

الثانية : ام رومان بنت عامر بن عويمر . انجبت له عبد الرحمن وعائشة .

الثالثة : اسماء بنت عميس . انجبت له محمدا

الرابعة : حبيبة بنت خارجة بن زيد . انجبت له ام كلثوم بعد وفاته .

اسماء اولاده
عبد الله . شهد مع ابيه حرب الطائف ومات متأثرا بجراحه في خلافة والده .

اسماء ( ذات النطاقين [ تزوجها الزبير بن العوام ، ثم طلقها ، وعاشت مائة عام .

عبد الرحمن : شهد بدرا مع المشركين ، ثم اسلم .

عائشة : ام المؤمنين .

محمد : تربي في بيت ( علي ابن ابي طالب ) بعد ان تزوجت امه اسماء بنت عميس
من الامام علي ، وشارك في الهجوم علي عثمان ، وعينه الامام علي في خلافته
علي مصر ، وقتله عمرو ابن العاص .

ام كلثوم : ولدت بعد وفاة ابيها ، وتزوجها رفيق ابيها الصحابي طلحة بن عبيد الله في شيخوخته.

صورته الشخصية
كان ابيض نحيفا ، خفيف العارضين ، احدب ، معروق الوجه ، غائر العينين ، بارز الوجه .

تاريخ ميلاده
بعد مولد النبي ( ص) بسنتين واشهر .

تاريخ البيعة بالخلافة
بيعة السقيفة يوم وفاة النبي } ص) اول ربيع الاول سنة 11هـ .

ثم البيعة العامة في اليوم التالي ، يوم الثلاثاء 2 ربيع الاول سنة 11هـ .

تاريخ الوفاة
مساء الاثنين 22 جمادى الاخرة سنة 13هـ .

مدة خلافته
سنتان واربعة اشهر الا عشر ليال

اهم القضايا التي تثيرها خلافة ابي بكر
1. المناقب

2. ولاية الحكم

3. الردة والفتوحات

4. الذمة المالية للحاكم

......
مجموعة من المساجد وواحد منها مسجد ابو بكر الصديق
^

..::!¦[ °• مسابقة المنتدى العام•° ]¦!::.. Seven_mos_3

..::!¦[ °• مسابقة المنتدى العام•° ]¦!::.. Seven_mos_3

مشاركة :همسة غلا & سجايا الروح

بسم الله الرحمن الرحيم

الشخصية االثانية عمر بن الخطاب رضي الله عنه

في المجموعات التالية
همس عمان& همس المشاعر
همسة العرب & سجايا الروح
همس غلا &ريشة فنان
ندونة بوظبي &همس الهيام

كل المواضيع توضع هنا *

آخر يوم للتسليم يوم الخميس القام*

..::!¦[ °• مسابقة المنتدى العام•° ]¦!::.. 010bd18f01

عمر بن الخطاب أحد العشرة المبشرين بالجنة

يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا"

فجا قط إلا سلك فجا غير فجك "000

حديث شريف

نسبه

الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى

القرشي العدوي ، ولدبعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف

في شبابه بالشـدةوالقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له

السفارة في الجاهلية فتبعثـهقريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين

غيرهم000وأصبح الصحابيالعظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول

من لقب بأمير المؤمنين0

اسلام ابن الخطاب رضي الله عنه

إسحاق : وكان إسلام عمر فيما بلغني أن أخته فاطمة

بنت الخطاب ، وكانت عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ،

وكانت قد أسلمت وأسلم بعلها سعيد بن زيد ، وهما مستخفيان

بإسلامهما من عمر وكان نعيم بن عبد الله النحام من مكة ، رجل

من قومه من بني عدي بن كعب قد أسلم ، وكان أيضا يستخفي

بإسلامه فرقا من قومه ، وكان خباب بن الأرت يختلف إلى فاطمة

بنت الخطاب يقرئها القرآن فخرج عمر يوما متوشحا سيفه يريد

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورهطا من أصحابه قد ذكروا له

أنهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا ، وهم قريب من أربعين

ما بين رجال ونساء ومع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمه

حمزة بن عبد المطلب ، وأبو بكر بن أبي قحافة الصديق وعلي

بن أبي طالب ، في رجال من المسلمين رضي الله عنهم ممن كان

أقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج

إلى أرض الحبشة ، فلقيه نعيم بنقال ابن عبد الله فقال له أين تريد

يا عمر ؟ فقال أريد محمدا هذا الصابئ الذي فرق أمر قريش ،

وسفه أحلامها ، وعاب دينها ، وسب آلهتها ، فأقتله فقال له

نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر أترى بني عبد مناف

تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلت محمدا أفلا ترجع إلى أهل

بيتك فتقيم أمرهم ؟ قال وأي أهل بيتي ؟ قال ختنك وابن عمك

سعيد بن زيد بن عمرو ، وأختك : فاطمة بنت الخطاب ، فقد والله

أسلما ، وتابعا محمدا على دينه فعليك بهما ، قال فرجع عمر

عامدا إلى أخته وختنه وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفة

فيها : " طه " يقرئهما إياها ، فلما سمعوا حس عمر تغيب

خباب في مخدع لهم - أو في بعض البيت وأخذت فاطمة بنت

الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها ، وقد سمع عمر حين دنا

إلى البيت قراءة خباب عليهما ، فلما دخل قال ما هذه

الهينمة التي سمعت . قالا له ما سمعت شيئا ، قال بلى والله

لقد أخبرت أنكما تابعتما محمدا على دينه وبطش بختنه سعيد

بن زيد ، فقامت إليه أخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن

زوجها ، فضربها فشجها ، فلما فعل ذلك قالت له أخته وختنه

نعم قد أسلمنا ، وآمنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك : فلما

رأى عمر ما بأخته من الدم ندم على ما صنع فارعوى ، وقال

لأخته أعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون آنفا أنظر ما

هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا ، فلما قال ذلك قالت

له أخته إنا نخشاك عليها ، قال لا تخافي ، وحلف لها بآلهته

ليردنها إذا قرأها إليها ، فلما قال ذلك طمعت في إسلامه

فقالت له يا أخي ، إنك نجس على شركك ، وإنه لا يمسها إلا

الطاهر فقام عمر فاغتسل فأعطته الصحيفة وفيها : " طه "

فقرأها ، فلما قرأ منها صدرا ، قال ما أحسن هذا الكلام

وأكرمه فلما سمع ذلك خباب خرج إليه فقال له يا عمر والله إني

لأرجو أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فإني سمعته أمس وهو

يقول اللهم أيد الإسلام بأبي الحكم بن هشام أو بعمر بن

الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عند ذلك عمر فدلني يا خباب

على محمد حتى آتيه فأسلم فقال له خباب هو في بيت عند

الصفا ، معه فيه نفر من أصحابه فأخذ عمر سيفه فتوشحه ثم

عمد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فضرب عليهم

الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله

عليه وسلم - فنظر من خلل الباب فرآه متوشحا السيف فرجع

إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم وهو فزع فقال يا رسول الله هذا

عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب :

فأذن له فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له وإن كان جاء

يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "

ائذن له " ، فأذن له الرجل ونهض إليه رسول الله - صلى الله عليه

وسلم - حتى لقيه في الحجرة فأخذ حجزته أو بمجمع ردائه ثم

جبذه به جبذة شديدة وقال " ما جاء بك يا بن الخطاب ؟ فوالله

ما أرى أن تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة " ، فقال عمر يا

رسول الله جئتك لأومن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال فكبر

رسول الله صلى الله عليه وسلم تكبيرة عرف أهل البيت من أصحاب

رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمر قد أسلم . فتفرق أصحاب

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكانهم وقد عزوا في أنفسهم

حين أسلم عمر مع إسلام حمزة وعرفوا أنهما سيمنعان رسول الله -

صلى الله عليه وسلم - وينتصفون بهما من عدوهم فهذا حديث

الرواة من أهل المدينة عن إسلام عمر بن الخطاب حين أسلم

خلافة عمر:

رغب أبو بكر -رضي الله عنه- في شخصية قوية قادرة على تحمل

المسئولية من بعده ، واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب

فاستشار في ذلك عدد من الصحابة مهاجرين وأنصارا فأثنوا

عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان : اللهم علمي به أن

سريرته أفضل من علانيته ، وأنه ليس فينا مثله 000 وبناء

على تلك المشورة وحرصا على وحدة المسلمين ورعاية مصلحتهم000

أوصى أبو بكر الصديق بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب

اختياره قائلا : اللهم إني لم أرد بذلك إلإ صلاحهم ، وخفت

عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم ، واجتهدت لهم رأيا

فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم 000ثم أخذ البيعة العامة

له بالمسجد اذ خاطب المسلمين قائلا:أترضون بمن أستخلف

عليكم ؟ فو الله ما آليـت من جهـد الرأي ، ولا وليت ذا قربى ،

واني قد استخلفـت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا 000

فرد المسلمون : سمعنا وأطعنا000وبايعوه سنة 13 هـ 000

لسان الحق:

هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء الصحابة

وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل

موافقا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب : إنّا كنا لنرى إن

في القرآن كلاما من كلامه ورأياً من رأيه 000كما قال عبد الله

بن عمر : مانزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر ، إلا نزل القرآن بوفاق قول عمر 000

‏عن ‏أبي هريرة ‏-‏رضي الله عنه- ‏‏قال :‏ ‏قال رسـول اللـه ‏-‏صلى اللـه عليه وسلم-‏ ‏: لقد كان فيما قبلكم من الأمم ‏‏محدثون ،‏ ‏فإن يك في أمتي أحد فإنه ‏‏عمر ‏000 و‏زاد ‏‏زكرياء بن أبي

زائدة ‏ ‏عن ‏ ‏سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏أبي هريرة ‏‏قال ‏: ‏قال النبي ‏ ‏-صلى الله عليه وسلم-: ‏ لقد كان فيمن كان قبلكم من ‏بني إسرائيل‏ ‏رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء ، فإن يكن من أمتي منهم أحد ‏‏فعمر 000‏‏قال ‏‏ابن عباس ‏-‏رضي الله عنهما-: ‏‏من نبي ولا محدث 000

قوة الحق:

كان قويا في الحق لا يخشى فيه لومة لائم ، فقد ‏استأذن ‏‏عمر

بن الخطاب ‏‏على رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏وعنده ‏‏نسوة ‏من ‏

قريش ،‏ ‏يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن على صوته ، فلما

استأذن ‏‏عمر بن الخطاب ‏قمن فبادرن الحجاب ، فأذن له رسول الله

-‏صلى الله عليه وسلم-،‏ ‏فدخل ‏‏عمر ‏‏ورسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏

يضحك ، فقال ‏‏عمر : ‏ ‏أضحك الله سنك يا رسول الله 000فقال النبي ‏

-صلى الله عليه وسلم-‏ ‏: عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما

سمعن صوتك ابتدرن الحجاب 000فقال ‏‏عمر : ‏ ‏فأنت أحق أن يهبن

يا رسول الله000ثم قال عمر ‏: ‏يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا

تهبن رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم-000‏فقلن : نعم ، أنت أفظ

وأغلظ من رسول الله -‏صلى الله عليه وسلم-000‏فقال رسول الله ‏-‏صلى الله

عليه وسلم- ‏: إيها يا ‏ابن الخطاب ‏، ‏والذي نفسي بيده ما

لقيك الشيطان سالكا ‏فجا ‏قط إلا سلك ‏‏فجا ‏غير‏فجك 000

ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر

بينما كان المسلمون يخرجون سرا ، وقال متحديا لهم : من

أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء

هذا الوادي000فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه000

أول خطبة له

اقرؤوا القران تعرفوا به ، واعملوا به تكونوا من أهله ،

وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ، وتزينوا للعرض الأكبر، يوم

تعرضون على الله لا تخفى منكم خافية . إنه لم يبلغ حق ذي حق

أن يطاع في معصية الله ، ألا وإني أنزلت نفسي من مال الله بمنزلة

ولي اليتيم ، إن استغنيت عففت وإن افتقرت ، أكلت بالمعروف

ومن خطبة له

أيها الناس ، إن بعض الطمع فقر ، وإن بعض اليأس غنى ،

وإنكم تجمعون ما لا تأكلون ، وتأملون ما لا تدركون ، وأنتم

مؤجلون في دار غرور، كنتم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

تؤخذون بالوحي ، فمن أسر شيئا أخذ بسريرته ، ومن أعلن

شيئا أخذ بعلانيته ، فاظهروا لنا أحسن أخلاقكم ، والله أعلم

بالسرائر، فانه من أظهر لنا شيئا وزعم أن سريرته حسنة لم

نصدقه ، ومن أظهر لنا علانية حسنة ظننا به حسنا ، واعلموا

أن بعض الشح شعبة من النفاق ، فأنفقوا " خيراً لأنْفُسِكُمْ وَمَنْ

يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ " أيها الناس أطيبوا

مثواكم ، وأصلحوا أموركم ، واتقوا الله ربكم .

من انجازاته رضي الله عنه

استمرت خلافته عشر سنين تم فيها كثير من الإنجازات

المهمة000لهذا وصفه ابن مسعود -رضي الله عنه- فقال : كان

إسلام عمر فتحا ، وكانت هجرته نصرا ، وكانت إمامته رحمه ،

ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي الى البيت حتى أسلم عمر ،

فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا000

فهو أول من جمع الناس لقيام رمضان في شهر رمضان سنة 14 هـ

، وأول من كتب التاريخ من الهجرة في شهر ربيع الأول سنة 16

هـ ، وأول من عسّ في عمله ، يتفقد رعيته في الليل وهو واضع

الخراج ، كما أنه مصّـر الأمصار ، واستقضـى القضـاة ، ودون

الدواويـن ، وفرض الأعطيـة ، وحج بالناس عشر حِجَـجٍ متواليـة

، وحج بأمهات المؤمنين في آخر حجة حجها000

وهدم مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- وزاد فيه ، وأدخل دار

العباس بن عبد المطلب فيما زاد ، ووسّعه وبناه لمّا كثر

الناس بالمدينة ، وهو أول من ألقى الحصى في المسجد النبوي

، فقد كان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا أيديهم

، فأمر عمر بالحصى فجيء به من العقيق ، فبُسِط في مسجد

الرسول -صلى الله عليه وسلم-000

وعمر -رضي الله عنه- هو أول من أخرج اليهود وأجلاهم من جزيرة

العرب الى الشام ، وأخرج أهل نجران وأنزلهم ناحية الكوفة000

استشهاده:

كان عمر -رضي الله عنه- يتمنى الشهادة في سبيل الله ويدعو ربه

لينال شرفها : اللهم أرزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك000وفي

ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي غلاما للمغيرة بن شعبة عدة طعنات في ظهره أدت الى استشهاده ليلة الأربعاء لثلاث ليال

بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة000 ولما علم

قبل وفاته أن الذي طعنه ذلك المجوسي حمد الله تعالى أن لم

يقتله رجل سجد لله تعالى سجدة000ودفن الى جوار الرسول -صلى

الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في الحجرة

النبوية الشريفة الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة0

رضي الله عنه وارضاه

دمتم بود
[/size]

بسم الله الرحمن الرحيم

هو عمرو بن الخطاب أبن نفيل أبن عبد العزه أبن كعب أبن لوئ أبن فهر

فهو يلتقى مع النبى صلى الله عليه و سلم فى الجد الرابع فيلتقى مع النبى فى كعب ابن لؤى فهو قريب النبى صلى الله عليه و صلى ..هو قرشى من بنى قريش من بنى عدى قبيلته كانت من القبائل المسئوله عن السفاره فى الجاهليه و كان هو المسؤل عن السفاره فى قبيله لكن رغم هذه المنزله فهو لم يمارس السفاره كثيرا فقد كانت قريش فى هذا الوقت سيده العرب ولا يجرأ أحد على مخالفتها فقد كان دوره محدودا ..و رغم شرفه و نسبه لكنه كان مثل باقى قريش يعبد الأوثان و يكثر من شرب الخمر و يأد البنات و له قصه شهيره فى هذا ...عمر بن الخطاب فى احد الليالى أراد أن يتعبد فصنع أله من العجوه ( التمر) و تعبد له و بعد قليل قيل انه شعر بالجوع فأكل الأله و يندم فيصنع غيره فيأكله و هكذا...بعد سنين طويله و بعد أسلامه و عندما صار أميرا للمؤمنين أتاه شاب من المسلمين و قال له يا أمير المؤمنين اكنت ممن يفعلوه هذا أتعبد الأصنام ؟؟ ألم يكن عندكم عقل ...فقال يا بنى كان عندنا عقل ولكن لم يكن عندنا هدايه !!

مولده و نسبه :

ولد بعد عام الفيل ب 13 سنه و بعث النبى و عمر بن الخطاب فى السابعه و العشرين من عمره و أسلم سنه 6 من البعثه و تولى خلافه المسلمين و عمره 52 سنه و صار أمير للمؤمنين عشر سنين و 6 أشهر و أربعه أيام و مات عمره 62 سنه قريبا من عمر النبى صلى الله عليه و سلم عن موته فأسلم و عمره 32 سنه أى ان مده أسلامه كانت 30 سنه .

أبوه هو الخطاب و لم يكن ذو شهره ولا من أصًحاب الرياسه فى قريش بل كان فظ و غليظ وأمه هى حمتنه بنت هاشم و أبن أخوها عمرو أبن هاشم أى ان أبا جهل فى منزله خاله و أبن عمتها الوليد أبن المغيره والد خالد بن الوليد اى انه أبن عمت خالد ابن الوليد .

أولاده : عبد الله أبن عمر وهو من أكثر الصحابه تمثلا بأفعال النبى و ومن أولاده حفصه زوجه النبى صلى الله عليه و سلم و فاطمه و عاصم و كان له ثلاثه من الولد سماهم بنفس الأسم هما عبد الرحمن الأكبر و عبد الرحمن الأوسط و عبد الرحمن الأصغر و ذلك بعد أن سمع حديث النبى "أحب الأسماء الى الله عبد الله و عبد الرحمن " .

زوجاته : كانت له 3 زوجات فى الجاهليه و عندما نزل قول الله عز و جل " ولا تمسكوا بعصم الكوافر" عرض على زوجاته الأسلام فرفضوا فطلق الثلاثه فى حينها و ذلك لحرصه على تنفيذ أوامر الله و تزوج بعد الأسلام عده زوجات و من أشهر زوجاته بعدما صار أمير للمؤمنين هو أم كلثوم بنت على أبن أبى طالب حفيده الرسول الكريم و بنت فاطمه و أخت الحسن و الحسين .. أرسل عمر لعلى و قال له زوجنى أم كلثوم فقال على أنها صغيره فقال له بالله عليك زوجنى أياهم فلا أحد من المسلمين لا يعرف كرامتها الآ انا و لن يكرمها احد كما سأكرمها فقال على أرسلها أليك تنظرلا أليها فأن اعجبتك فتزوجها .. فنظر أليها و تزوجها و خرج على الناس فى المسجد و قال تقولوا تزوج صغيره ألأيس كذلك .. والله ما تزوجها ألا لحديث لرسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " كل سبب و كل نسب و صهر يوضع يوم القيامه الأ سببى و نسبى و صهرى " و انا لى مع رسول الله أثنين من هما لى معه السبب انى صاحبته و لى معه النسب أن أبنتى حفصه زوجته فأردت أن أجمع لهما الصهر ليرفع يوم القيامه سبب و نسبى و صهرى ...!

ألقـــــــابه :

له ثلاثه ألقاب سماه النبى صلى الله عليه و سلم بأتنين منهما ... أسمائه هى: أبا حفص و سببه ( حفص هو شبل الأسد و قيل أن النبى صلى الله عليه و سلم قال يوم غزوه بدر من لقى منكم العباس فلا يقتله فقام أحد الصحابه و قال أنقتل أبأئنا و أبناءنا والله لو لقيت العباس عم النبى لقتلته فنظر أليه الرسول صلى الله عليه و سلم و قال يا ابا حفص أترضى أن تضرب عنق عم رسول الله و هو خرج مكرها .... و قيل أنه سمى أبا حفص نسبتا ألى أبنته حفصه )

اللقب الثانى هو (( الفــــــــاروق )) و سمى به أول يوم أسلامه و قد أطلقه عليه النبى صلى الله عليه و سلم أى انت الفاروق يفرق الله بك بين الحق و الباطل

اما اللقب الثالث الذى سمى به هو أمير المؤمين : لما مات النبى صلى الله عليه و سلم سمى أبو بكر خليفه رسول الله صلى الله عليه و سلم ووجد المسلمين أنه نداء عمر بخليفه خليفه رسول الله أسم طويل فأذا مات عمر يكون من بعده خليفه خليفه خليفه رسول الله ؟؟

فى هذا الوقت وصل وفد من العراق و كان يضم عدى أبن حاتم الطائى و قابل عمر أبن العاص و قال يا عمر أستأذن لوفد العراق من أمير المؤمنين فقال عمر بن العاص و قال من أمير المؤمنين ؟؟ فقال له عدى أليس هو أميرنا و نحن المؤمنين قال عمر بن العاص بلا فقال أذا هو أمير المؤمنين و من حينها صار أميرا للمؤمنين .

وصف عمر بن الخطاب :

كان بأن الطول ( طويل جدا ) أذا رأيته يمشى كأنه راكب... مفتول العضل.. ضخم الشارب ....أبيض مشرئب بحمره .... و حسن الوجه ... أصلع ...أذا مشى أسرع كأنما يدب الأرض ... أذا تكلم أسمع ( جهورى الصوت ) فأذا تكلم بجوار فرد فى غفله من الممكن أن يغشى عليه من الخوف ولذلك نظرا لهيبته بين الناس .

قصه أسلامه :

دعى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " اللهم أعز الأسلام بأحد العمرين عمر بن الخطاب او عمرو أبن هشام"

كان عمر غليظ القلب ومن شده قسوه جند نفسه يتبع النبى صلى الله عليه و سلم فكلما دعى أحد للأسلام يخيفه عمر يهرب و ذلك ليله كان يمشى النبى للكعبه للصلاه فنظر فوجد عمر خلفه فقال له أما تتركنى يا عمر ليلا أو نهار فقد كان يخافه المسلمون كثيرا ...

بدأ النبى صلاته عند الكعبه و بدأ يقرأ القرأن و عمر يرقبه و لم يره النبى و يسمع عمر وكان يقرأ النبى صوره الحاقه و يقول عمرهذا شعر فأذا بقول الله على لسانه نبيه " وما هو بقول شاعر قليل ما تؤمنون " فقال فى نفسه ألا هو كائن فأذا بقول الله " ولا بقول كائن قليلا ما تذكرون تنزيلن من رب العالمين " فوقع فى قلبه الأسلام من حينها ولكن الصراعه النفسى داخله لم يكن محسوما بعد و يصارعه شيطانه .. أمر النبى بعد أتباعه بالهجره ألى الحبشه فقابل أمراه خارجه للهجره فخافت أن يؤذيها فقال ألى أين يا أمه الله فقالت أفر بدينى فقال أذا هو الأنطلاق يا أمه الله صحبكم الله ... فعجبك المرأه من رقه عمر فرجع تألى زوجها أخبره قد رأيت من عمر اليوم عجبا وجدت منه رقه ولم أعهده هذا .. فقال زوجها أتطمعين أن يسلم عمر والله لا يسلم عمر حتى يسلم حمار الخطاب.!! فقالت لا والله أرى فيه خيرا ..

ظل الصراع الداخلى لعمر و رأى ان المسلمين فى أزدياد فقرر ان يقتل النبى صلى الله عليه و سلم فأخذ سيفه و مشى فى طرقات مكه متجه ألى مكان النبى شاهرا سيفه فقابله أحد الصحابه فقال ألى أين يا عمر فقال ألى محمد أقتله و أريح قريش منه فخاف الصحابى على النبى و خاف على نفسه من عمر فحاول أرجاع عمر فقال أتتركك بنى عبد المطلب فقال عمر أراك أتبعت محمد أراك صبئت فخاف الصحابى فقال أبدا ولكن أعلم يا عمر بدل من أن تذهب ألى محمد أنظر الى اختك و زوجها فقد أتبعوا محمد فغضب عمر غضبا شديدا و قال أقد فعلت فرد الصحابى نعم ..فأنطلق وهو فى قمه غضبه و ذهب الصحابى مسرعا للرسول لينذره بعمر بن الخطاب أى انه فضل ان يضحى بفاطمه أخت عمر و زوجها السعيد بن زيد على ان يقتل رسول الله .

وصل عمر لبيت أخت و دخل و أمسك سعيد واقل بلغنى انك قد صبئت و أتبعت محمد فقال يا عمر أريأيت ان كان الحق فى غير دينه فدعه و سقط فوقه و ظل يضربه فى وجهه فجاءت فاطمه بنت الخطاب تدفعه عن زوجها فلطمها لطمه فسال الدم من وجهها فقالت أريأت ان كان الحق فى غير دينك و عندما لطمها سقطت من يدها صحيفه فقال ناولينى أياها فقالت أنت نجس وهذه فيها كلام الله ولا يمسه الآ المطهرون أذهب وأغتسل حتى تقرأها فقال نعم و دخل وأغتسل و رجع ناولينى الصحيفه فبدأ يقرأ فكانت سوره طه " طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى{3} تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى{4} الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى{5} لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى{6} وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى{7} اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى{8}......" فقال عمر لا يقول هذا الكلام الآ رب العالمين أشهد أن لا أله الآ الله و أن محمد رسول الله دلونى على محمد فخرج له الخباب أبن ألارت و قال له

أنه موجود فى دار الارقم أبن أبى الأرقم ولا أراك الآ نتاج دعوه رسول الله أللهم أعز الأسلام بأحد العمرين فذهب مسرعا و طرق الباب فقال بلال من فقال عمر فأهتزوا خوفا فقال حمزه ( أسد الله ) لا عليكم أن جاء لخير فأهلا به و أن كان غير ذلك أنا له فلما فتحوا له أخذه حمزه من ظهره فقال النبى دعه يا حمزه تعال يا عمر فأقترب عمر ولم يكن يعرف احد منهم لماذا يريد فأخذه النبى حتى سقط عمر على ركبته فقال له أما أن لك أن تسلم يا أبن الخطاب فقال أشهد أن لا أله الآ الله و أن محمد رسول الله فكبر من فى البيت جميعا فقد كان أسلام نصرا و هجرته فتحا و خلافته عزا فقال عمر يا رسول الله ألأسنا على الحق و هم على الباطل فقال نعم قال ففيما الأختفاء فقال وما ترى يا عمر قال نخرج يا رسول الله فنعلن الأسلام فى طرقات مكه فخرج المسلمين صفين واحد على رأسه عمر بن الخطاب و الصف الأخر على رأسه حمزه بن عبد المطلب 39 موحد بينهم رسول الله فى المنتصف يرددون الله أكبر ولله الحمد حتى دخلوا الكعبه و طافوا بالبيت فما أستطاعت قريش أن تتعرض لواحد منهم فى وجود عمر و كان نصر للمسلمين فأعز الله الأسلام بعمر .

لما أراد عمر أن يشهر أسلامه بحث عن اكثر الناس نشرا للأخبار فوجده و اسمه الجميل بن معمر و ذهب أليه و هو رجل لا يكتم سرا فقال له يا جميل أأكتمك خبرا ولا تحدث به أحد قال نعم ...فقال اشهد ان لا أله الآ الله و ان محمد رسول الله فأنطلق يجرى و يردد صبء عمر صبء عمر وانا خلفه أقول كذب بل أسلم عمر لا صبء عمر فأجتمعوا عليه يصضربوه و يضربهم من الفجر حتى الضحى حتى تعب فأخذ واحد منهم ووضعه على الأرض و وضع أصبعيه فى عينيه يقول له أفقع عينيك أن لم تبعدهم عني .

رجع بيته و جمع أولاده و قال أعلموا أشهد ان لا أله الآ الله و ان محمد رسول الله وانى أمركم أن تؤمنوا بالله وحده و هو هكذا قام له أبنه الأكبر عبد الله بن عمر وقال له يا أبتى انا مسلم منذ عمر فأحمر وجهه غضبا و قال و تترك أباك يدخل جهنم و الله لاوجعنك ضربا و هكذا عاش عمر و عاش مع أبنه و كلما تذكرها نغزه عمر نغزه عليها .

هجرتـــــه :

ذهب عمر ممسكا سيف و معه عصاه و ذهب فى أكثر وقت تتجمع فيه قريش حول الكعبه و بدأ يطوف حول الكعبه سبعه أشواط متمكنا و صلى خلف مقام أبراهيم ركعتين وبدا يذهب لحلقات قريش متجمعين و يقول لهم شاهت الوجوه أرغم الله هذه المعاطس و نظر لهم قائل من اراد ان ييتم ولده و تثكل أمه و ترمل زوجته فليلقانى خلف هذا الوادى فأنى مهاجرا غدا فما تكلم احد فهاجر و هاجر معه مجموعه من ضعفاء المسلمين يتحامون بوجوده معهم .

وهكذا

ظل المسلمين أذلاء لا يستطيعون الصلاه فى الكعبه حتى أسلم عمر و يقول عبد الله بن مسعود مازلنا أذله حتى أسلم عمر وما كنا تستطيع أن نصلى عن الكعبه حتى أسلم عمر فلما أسلم نزل قول الله تعالى " يا أيها النبى حسبك الله و من أتبعك من المؤمنين "

من مواقفـــه:

فى غزوه بدر طلع مع جيش المسلمين و كان عمر لا يحارب أى شخص بل كان يتصيد و يتحين الفرسان و خاصه من أقاربه فقط لآجل أرضاء الله حتى يصدق الله و يعلمه انه لا غلا فى قلبه الآ للأسلام و رسول الله فكان ينظر أقاربه فيقاتلهم فى سبيل الله ... فوجد خاله فى جيش الكفار العاصى بن هشام فقتله ..و بعد الغزوه و نصر المسلمين .

و فى غزوه بدر كان سهيل أبن عمر لا يزال على كفره و وقع فى الأسر فوقف عمر بن الخطاب و قال يا رسول الله دعنى أنزع أسنان سهيل بن عمر حتى لا يقوم عليك خطيبا بعد اليوم ..فقال النبى لا يا عمر لا أمثل بأحد فيمثل الله بى ولو كنت نبيا و من يدريك يا عمر لعل سهيل يقف فى يوم من الأيام موقفا تفرح به و صدق رسول الله فبعد موت النبى وقف سهيل خطيب و قال يا معشر قريش كنتم أخر من أسلم فلا تكونوا اول من أرتد و ثبت أهل قريش كلهم فبكى عمر و قال صدقت يا رسول الله

فى غزوه أحد و بعد تفرق الجيشين وقف أبا سفيان على فرسه و كلم المسلمين على الجبل فقال أفيكم محمد فقال النبى لا تجيبوه فقال أبو سفيان أفيكم أبو بكر قال النبى لا تجيبوه فقال أفيكم عمر قال النبى لا تجيبوه فقال ابو سفيان أعلوا هبل فقال النبى أفلا لا تجيبوه فقالوا و بما يا رسول الله قال قولوا الله أعلى و أجل فوجد ابو سفيان الجبل يردد الله اعلى و أجل فقال لنا العزه ولا عزه لكم فأجابوا اللهم مولانا ولا مولى لكم فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر فقال النبى افلا تجيبوا فقالوا بما قال قتلانا فى الجنه و قتلاكم فى النار .. فأيقن أبو سفيان أن الثلاثه أحياء فلا يخرج هذا الكلام الا من محمد و أصحابه و هنا لم يتمالك عمر نفسه بما عرف عنه من أيجابيته و قوته و سرعه غضبه فقال بصوت عالى أخزاك الله يا عدجو الله و الله الثلاثه أيحاء فقال له ابو سفيان والله يا عمر انت أصدق عندى من أبن قمئه ( هو من أخبره بموت النبى يوم أحد ) هكذا كان أصحاب رسول الله فصدقه و أخلاقهم تهز كلماتهم الأرض فى قوتها بالحق و تصدق حتى عند أعدائهم

فكان صلح الحديبيه ووافق النبى على كل مطالب قريش مقابل عشر سنين هدنه و يستمع عمر فقد كانت شروطهم قاسيه على نفسه كثيرا فكان كما لو كان يغلى من الغيظ فذهب للنبى و قال يا رسول الله ألسنا على الحق و هم على الباطل فقال نعم قال لما تعطى الدنيه فى ديننا فقال وما تريد يا عمر فقال ما فى نفسه و انه يريد حربهم و أخذ الحق منهم فهون عليه رسول الله و قال يا عمر انا رسول الله ولا أتحرك الآ بأوامر من الله وأن الله لن يضيعنى .. و لكنه لم يفهم او لم يرضى نفسه قول رسول الله فذهب ألى أبى بكر و قال نفس الكلام فقال له ابو بكر يا عمر انه رسول الله و لن يضيعه الله فألزم غرسه و هكذا رضى بالهدنه مغصوبا و مرت سنواتها عليه طويله و فى صلح الحديبيه تضاعفت أعداد المسلمين أضعاف كثيره و يقول عمر فعرفت أنه الفتح فو الله انى لاكثر من الصلاه و الصيام و الذكر و الدعاء و الصدقه حتى يكفره الله عندى ما حدث منى فى صلح الحديبيه .... و جاء يوم فتح مكه و ذهب أبو سفيان للمدينه و اراد ان يذهب ألى رسول لله ليطيل الهدنه فذهب ألى أبو بكر بعد ان نقضوا صلح الحديبيه فيجيب ابو بكر جوارى فى جوار رسول اللهو عثمان كذلك فراح لعمر بن الخطاب حتى يشفع له عند رسول الله فأستشاط عمر غضبا و قال أما وجدت غييييييييييييرى أتترك الناس و تأتينى انـــــــــــا والله لو لم أجد الا الذر لقاتلتكم به و الله انى ادعو الله ليل نهار حتى تنقضوا العهد فأتى و أقاتلكم .. هكذا كانت غيرته على الأسلام ...

بشرى النبى له بالجنه :

لابى موسى الأشعرى : يقول أبو موسى بحثت عن النبى فى المسجد فلم أجده فذهب ألى بيوت زوجاته فلم أجده فسألت أين النبى فقيل لى تحرك فى هذا الأتجاه حتى وصلت ألى بئر أريس يجلس النبى على البئر و يدلى قدميه فيه فقال لاجعلا نفقسى بواب النبى اليوم فلا بدخل عليه أحد يزعجه فوقفه على بابه و أتى أبى بكر فقال له على رسلك يا أبو بكر حتى أستأذن لك رسول الله فعجب أبو بكر و لكنه أنتظر و ذهب أبو موسى ألى رسول الله يا رسول الله أبو بكر يستأذن عليك فتبسم النبى لموقفه و قال له أئذن له و بشره بالجنه ... فذهب أليه و قال رسول الله يأذن لك و يبشرك بالجنه فذهب ابو بكر و جلس بجوار النبى و كشف عن ثوبه و دلى قدميه فى البئر كما فعل النبى .. فأتى عمر و أراد ان يدخل فقال له أبو موسى الأشعرى على رسلك حتى أستأذن لك رسول الله فقال له الرسول أئذن له و بشره بالجنه ...فجاءت عثمان بن عفان فأراد أن يدخل فقال له أبو موسى الأشعرى على رسلك حتى أستأذن لك رسول الله فقال له الرسول أئذن له و بشره بالجنه على بلوه تصيبك فقال الله المستعان و دخل .... فدعى ابو موسى أن يأتى أخوه على أن يبشره الرسول بالجنه و لكن أبى الله الآ على ان يأتى على بن أبى طالب يدخل فقال له أبو موسى الأشعرى على رسلك حتى أستأذن لك رسول الله فقال له الرسول أئذن له و بشره بالجنه.. و هكذا أجتمع الخلفاء الأربعه ألى جوار رسول الله صلى الله عليه و سلم و بشر الأربعه بالجنه ...!!

من فضله :

كان النبى يجلس ذات مره بين أصحابه فقال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر ..

و ذات مره دخل النبى المسجد و نادى أين ابو بكر تعالى بجوارى .. أين عمر تعالى بجوار فمسك الرسول يديهما و قال هكذا نبعث يوم القيامه ...

أتى عمر بن العاص ( داهيه العرب ) ألى رسول الله صلى الله عليه و سلم راجعا من معركه ذات السلاسل و النبى فرح به فأراد أن يسمع من رسول الله كلمه شكر فيه فقال يا رسول الله من أحب الناس أليك فقال النبى عائشه ... فقال لا ليس عن النساء أسألك فقال النبى أذا أبوها قلت ثم من قال عمر قال ثم من قال عثمان قال ثم من قال على ... و هكذا حتى عدد له عشرين أسما فسكت عمر و قال فى نفسه أذا أنا الواحد و العشرون ..

يحكى الحسن البصرى يقول : كأنما يأتى الأسلام يوم القيامه مجسدا يتصفح وجوه الناس يقول يارب هذا نصرى يارب هذا خذلنى و يأتى ألى عمر بن الخطاب فيأخذ بيه و يقول يا ربى كنت غريبا حتى أسلم هذا الرجل ..

يقول النبى صلى الله عليه و سلم : رأيتنى فى المنام كأننى فى الجنه فرأيت قصه عظيم فقال قلت لمن هذا القصر العظيم فقيل لى هذا لرجل من قريش قأل ألى هذا القصر فقيل له لا وأنما لعمر بن الخطاب ...

و فى حديث أخر يقول النبى صلى الله عليه و سلم : رأيتنى فى المنام كأننى فى الجنه فرأيت قصر عظيم ورأيت أمراه تتوضأ أمام القصر فسألت لمن هذا القصر فقيل لى لعمر بن الخطاب يقول فتذكرت غيره عمر على النساء فوليت " فبكى عمر و قال أو مثلى يغار على مثلك يا رسول الله ...!!

يحكى النبى عن رؤيه فى المنام فيقول رأيتى يوم القيامه و الناس تعرض عليا يوم القيامه و عليهم قمص فمنهم من يبلغ القميص ثدييه و منهم ما دون ذلك و رأيت عمر يأتى و يجر قميصه ..

و القميص هو الدين !!!!!!

منزلته :

يقول النبى أن الله يجرى الحق على لسان عمر و قلبه و هو الفاروق يفرق الله بيه بين الحق و الباطل .

و ذات مره كان سيدنا عمر بن الخطاب يجلس مع الصحابه و هو أمير الكمؤمنين و كان من بينهم حذيفه أبن اليمان ( كاتم سر رسول الله ) و كان قد أئتمنه الرسول على فتن الأرض حتى يوم القيامه فى وقت حياته .. فغقال له عمر يا حذيفه حدثنا عن الفتن .. فقال حذيفه الفتن هى فتنه الرجل فى بيته و أهله و ماله يكفرها الصدقه و العمره و الدعاؤ فأوقفه عمر و قال ليس عن هذه الفتن أسألك و انما أسألك عن فتن تموج كقطع الليل فتن تشمل الأمه.. فقال حذيفه ومالك أنت و هذه الفتن يا أمير المؤمنين أن بينك و بينها باب مسدودا .. فقال عمر يا حذيفه أيفتح الباب أم يكسر .. فقال بل يكسر .. فقال عمر أذا لا يعود ألى مكانه بعد ذلك أبدا ثم قام عمر يبكى .. لم يفهم أحد ما الباب وما يكسر ما هذا يا حذيفه .. فقال الباب هو عمر فأذا مات عمر فتح باب للفتنه لا يغلق ألى يوم القيامه ... عمر كان يحمى أمه كامله من الفتن حتى مات فأنتشر بين الصحابه و المسلمين أن عمر هو المانع للفتن عن المسلمين حتى انه يوم موته صاحت أمرأه قالت واااا عمرها فتح باب للفتن لن يغلق ألى يوم القيامه ...

ذات مره كان عند النبى نساء من قريش يعلمهن الدين و أثناء تجاذب الحديث علو أصواتهن على صوت النبى فأستأذن عمر بالباب وما أن سمعوا صوته حتى أسرعن يغطون أنفسهم و يختبئن فضحك النبى و دخل عمر فقال له يا عمر هولاء النساء كانوا عندى يتحدثون و يرفعن أصواتهن و ما أن أتيت أنت حتى هبنك و ذهبن يخبئوا أنفسهن فقال عمر والله أنت أحق ان يهبن يا رسول الله ثم وجه كلامه للنساء و قال يا عدوات أنفسهم أتهبننى ولا تهبن رسول الله فردت النساء أنت أغلظ و أفظ من رسول الله ... فضحك النبى و قال يا عمر والله لو رأك الشيطان فى فج لخاف منك و سلك طريقا أخر

يقول الرسول صلى الله عليه و سلم : رأيتنى فى المنام وضعت فى كفه ووضعت الأمه فى كفه فرجعت بالأمه ثم وضع أبو بكر فى كفه و الأمه فى كفه فرجح أبو بكر بالأمه ثم وجع عمر فى كفه ووضعت الأمه فى كفه فرجح عمر بالكفه

هكذا كان عمر رجل يزن أيمانه أيمان أمه كامله و ليست أى أمه انها امه حبيب الله و رسوله محمد صلى الله عليه و سلم .

ولايته و أنجازاته :

خاف الناس من عمر بن الخطاب وما أن صار خليفه حتى كان الرجال تتجنبه فى الطرقات خوفا منه و تهرب الأطفال من أمامه لما عرفوا عنه فى فتره خلافه ابو بكر و فى وجود الرسول صلى الله عليه و سلم من غلطه و قوه فحزن عمر لذلك حزنا كثيرا فجمع عمر الناس للصلاه قائلا الصلاه جامعه و بدأ فيهم خطيبا فقال أيها الناس بلغنى انك تخافوننى فأسمع مقالتى: أيها الناس كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكنت عبده و خادمه و كان رسول الله ألين الناس وأرق الناس فقلت أضع شدتى ألى لينه فأكون سيفا مسلولا بين يديه فأن شاء أغمدنى وأن شاء تركنى فأمضى الى ما يريد فلم أزل معه و نيتى كذلك حتى توفاه الله وهو راضى عنى... ثم ولى أبو بكر فكنت خادمه و عونه وكان أبو بكر لين كرسول الله فقلت أمزج شديتى بلينه و قد تعمدت ذلك فأكون سيفا مسلولا بين يديه فأن شاء أإمدنى وأن شاء تركنى فأمضى الى ما يريد فلم أزل معه و نيتى كذلك حتى توفاه الله وهو راضى عنى..اما الان وقد صرت انا الذى وليت امركم فأعلموا ان هذه الشده قد أضعفت الآ اننى رغم ذلك على أهل التعدى و الظلم ستظهر هذه الشده و لن أقبل أن أجعل لاهل الظلم على أهل الضعف سبيلا ووالله لو أعتدى واحد من أهل الظلم على أهل العدل و اهل الدين لاضعن خده على التراب ثم اضع قدمى على خده حتى أخذ الحق منه ...ثم بعد ذلك أضع خدى على التراب لآهل العفاف و الدين حتى يضعوا اقدامهم على خدى رحمتا بهم و رأفتا بهم ... فبكى كل الحاضرين فى المسجد فما عهدوه هكذا و ما كانوا يظنوا انه يفكر هكذا ... وقال أيضا ان لكم على أمر أشطرتها عليكم ..أولها الآ اخذ منكم أموالا أبدا .. أنمى لكم أموالكم.. ألا أبالغ فى أرسالكم فى البعوث وأذا أرسلتكم فأنا أبو العيال ... ولكم على أمر رابع أن لم تأمرونى بالمعروف و تنهونى عن المنكر و تنصحونى لآشكونكم يوم القيامه لله عز و جل ... فكبر كل من فى المسجد شاكرين الله تعالى .

من أولياته :

1. اول من سمى بأمير المؤمنين من الخلفاء .

2. اول من وضع تأريخا للمسلمين و أتخذ التاريخ من هجره رسول الله صلى الله عليه و سلم.

3. هو اول من عسعس فى الليل بنفسه ولم يفعلها حاكم قبل عمر ولا تعلم أحد عملها بأنتظام بعد عمر .

4. اول من عقد مؤتمرات سنويه للقاده و الولاه و محاسبتهم و ذلك فى موسم الحج حتى يكونوا فى أعلى حالتهم الأيمانيه فيطمن على عبادته وأخبارهم.

5. أول من أتخذ الدره ( عصا صغيره ) و أدب بها .. حتى أن قال الصحابه و الله لدره عمر أعظم من أسيافكم و أشد هيبه فى قلوب الناس .

6. اول من مصر الأمصار .

7. اول من مهد الطرق و منها كلمه الشهره ( لو عثرت بغله للعراق لسألنى الله تعالى عنها لما لم تمهد لها الطريق يا عمر ) .

من أولياته فى العباده:

1. أول من جمع الناس على صلاه التراويح .

2. هو أول من جعل الخلافه شورى بين عدد محدد .

3. اول من وسع المسجد النبوى .

4. اول من اعطى جوائر لحفظت القرأن الكريم .

5. اول من أخر مقام أبراهيم .

6. جمع الناس على أربعه تكبيرات فى صلاه الجنازه .

فى العلاقات العامه :

1. أجلى اليهود عن الجزيره العربيه

2. أسقط الجزيه عن الفقراء والعجزه من أهل الكتاب

3. أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين

4. منع هدم كنائس النصارى

5. تؤخذ الجزيه منأهل المتاب على حسب المستوى المعيشى

فى مجال الحرب :

1. أقام المعسكرات الحربيه الدائمه فى دمشق و فلسطين والأردن

2. اول من أمر بالتجنيد الأجبارى للشباب و القادرين

3. اول من حرس الحدود بالجند

4. اول من حدد مده غياب الجنود عن زوجاتهم ( 4 أشهر )

5. اول من أقام قوات أحتياطيه نظاميه ( جمع لها ثلاثون ألف فرس )

6. اول من أمر قواده بموافاته بتقارير مفصله مكتوبه بأحوال الرعيه من الجيش

7. أول من دون ديوان للجند لتسجيل أسمائهم و رواتبهم

8. اول من خصص أطباء و المترجمين و القضاه و المرشدين لمرافقه الجيش

9. اول من أنشأ مخازن للأغذيه للجيش

فى مجال السياسه:

1. أول من دون الدواوين

2. أول من أتخذ دار الدقيق ( التموين )

3. أول من أوقف فى الأسلام ( الأوقاف )

4. أول من أحصىأموال عماله و قواده وولاته وطالبهم بكشف حساب أموالهم ( من أين لك هذا )

5. أول من أتخذ بيتا لاموال المسلمين

6. أول من ضرب الدراهم و قدر وزنها

7. أول من أخذ زكاه الخيل

8. أول من جعل نفقه اللقيط من بيت المال

9. اول من مسح الأراضى وحدد مساحاتها

10. أول من أتخذ دار للضيافه

11. أول من أقرض الفائض من بيت المال للتجاره

12. أول من حمى الحمى

فتوحاتــــــــه :

1. فتح العراق

2. فتح الشام

3. فتح القدس وأستلم المسجد الأقصى

4. فتح مصر

5. فتح أذربيجان

صفات القوه فى عمر بن الخطاب :

من دلائل قوته أنه كان يحكم العالم فقد كان مسيطرا على أغلب الارض فالشام بالكامل تخضع للمسلمين و الرومان طرودا منها و العراق طرد منها الفرس و مصر و فلسطين فأًبحت مسيرا على المنطقه كامله ثم ألى أسيا حتى فتح أذربيجان .

كان النبى صلى الله عليه و سلم جالسا وسط صحابته فقال: كيف بكم أذا جائكم فى قبوركم ملكيا يسألونك من ربك ما دينك ماذا تقول فى الرجل الذى بعث فيك و هولها عظيم ينبشان القبور ...فقال عمر يا رسول الله و يكون معى عقل فقال له النبى نعم يا عمر..أذا أكفيك أياهم يا رسول الله

فتبسم له النبى صلى الله عليه و سلم و قال نعم ياعمر انا أعلم ماذا تفعل أذا أتاك الملكان .... يسألونك من ربك فتقول أنت بل أنتما من ربكما..... ما دينك...فقول أنت بل أنتما ما دينكما.... ماذا تقول فى الرجل الذى بعث فيك...بل أنتما ما تقولان فى الرجل الذى بعث في..

ومن مواقف قوته أيضا : كان سائرا فى طرقات المدينه و تبعه مجموعه من المسلمين فألتقت أليه فجأه فسقت ركبهم ( أهتزت ركبهم خوفا ) فقال مالكم ؟؟ قالوا هبناك ...فقال أظلمتكم فى شئ قالوا لا والله ...فقال اللهم زدنى هيبه .

و من مواقفه أيضا كان عند الحجام فتنحنح فسقط ادوات الحلاق من يده خوفا وفى روايه أخرى كان يغمى عليه

كان الشيطان أذا قابل عمر يسلك طريقا تركه و سلك غيره .. ليس خوفا منه ولكن حتى لا يوسوس له لانه طالما وسوس لعمر عانده عمر و زاد فى صالحاته فتزداد حساناته فكانت أقصى أمانى أبليس لعنه الله مع عمر أن يظل عمر كما هو على قدره بلا زياده .

من صفات قوته أيضا أنه كان عندك الحلاق فتنحنح فسقط ادوات الحلاق من يديه من شده خوفا من عمر و فى روايه أخرى أنه كاد يخشى عليه

و يقول الرسول صلى الله عليه و سلم يأتى الناس يوم القيامه و عليهم قميص فرأيت عمر أبن الخطاب يأتى و يجر قميصه ...أتدرون ما القمص ...أنه رمز الدين.

صفات الرحمه :

لما تتسول يا رجل : هكذا قالها عمر فى طريقه عندما وجد رجلا مسنا يتسول ..فقال الرجل.. يهودى أبحث عن مال لادفع الجزيه فقال عمر أخذنها منك و انت شاب و نرغمك على التسول و انت شيخ لا والله ..والله لنعطينك من بيت مال المسلمين و قال ردوا عليه ما دفع من قبل و يأمر عمر بن الخطاب من الان فى كل الولايات الأسلاميه من كان هناك فقير أو ضعيف أو طفل أو أمراه من يهود او نصاره يصرف له من بيت مال المسلمين لأعانته على العيش .

كان سائرا فى طرقات المدينه كعادته ليلا ليسمع صوت طفل صغير يبكى فيقترب .. و يسأل ما بال الصغير بالله عليكى نومى الصبى ( قالها لامه ) فذهب يكمل جولته الليله و مر عليهم مره أخرى فقال بالله عليكى نومى الصبى فقالت المرأه نعم و هكذا مره أخرى فبات بجوار البيت.... ما لكى أم سوء أنتى ما باله فقالت دعنى فأن عمر بن الخطاب لا يصرف الآ لمن فطم فأنا اعلل الصبى وأريد أن أفطمه لان عمر لا يصرف الا لمن فطم من أبناء المسلمين ...فبكى عمر و كان وقت صلاه الصبح فلم يفهم المسلمين بماذا يصلى من كثره بكائه .. وبعد صلاته وقف و قال يا ويلك يا عمر يوم القيامه ..كم يا عمر قتلت من أبناء المسلمين ..وقال أيها الناس بالله عليكم من اليوم لا تتعجلوا على أولادك فى الفطام فأنى أصرف لهم لكل مولود يولد فى الآسلام حتى لا أسأل عنهم يوم القيامه .

رأى نار فى الصحراء بعيدا فأذا أمرأه و اطفال يبكوا و قدر يغلى به ماء فقرب و قال يا أصحاب الضوء أأقترب ؟ ...فقالت المرأه نعم ..لإقال لما يبكى أطفالك ..فقالت والله ما عندنا طعام و أننا على سفر فقال وما بال القدر فقالت ما به ليس الآ ماء أعلله به ليسكتوا فقال ولما ..قالت لو كان أمير المؤمنين يعلم بنا ما كان هذا حالنا ...فقال أنتظرينى هنا يا أمراه فقال لتابعه يرفأ أتبعنى لبيت مال المسلمين و صار يجرى و يرفأ يحاول متابعته و أخذ القمح و الشعير ووضعته على كتفته فقال له يرفأ عنك يا أمير المؤمنين ..فقال ومن يحمله عنى يوم القيامه تنحى عنى يا يرفأ انا اخدمهم بنفسه فصار ينضج لهم الطعام و يطعمهم بنفسه و عندما أنتهت قال للمرأه أذا أتى الصباح أأتينى اللى بيت أمير المؤمنين لعلكى تجدينى هناك ...فقالت المرأه والله أنت أخير من عمر والله لو كان لى الآمر لوليتك على المسلمين .

صفات العدل :

أيها الناس ..ما تفعلون أذا ميلت برأسى الى الدنيا هكذا ..وأمال رأسه على كتفه ( دلاله على ان الدنيا قد تزينت فى رأسه ) ما تقولون فلم ينطق أحد..فاعادها الثالثه ما تقولوا ...فقال له أحدهم و قال ان ملت برأسك للدنيا هكذا قلنا لك بسيوفنا هكذا وأشار كأن يضرب عنقه ..فقال عمر الحمد لله الذى جعل من أمه محمد من يقوم عمر . بعد الهزائم المتتاليه التى مٌنى بها هرقل من عمر بن الخطاب أرسل رسول لعمر أبن الخطاب لمقابله خليفه المسلمين ... فذهب الرسول يمشى فى طرقات المدينه يبحث عن قصر أمير المؤمنين و كلما سأل أحدهم قال له أذهب فى هذا الطريق و ستجده فى طريقك و ظل هكذا حتى أشار له أحدهم...أترى هذا الرجل تحت الشجره هناك هذا هو أمير المؤمنين.....أى رجل هذا النائم يتصبب عرقا ..من يضع نعليه تحت رأسه ....فقال رسول هرقل القوله الشهيره " حكـمـــت فعــــدلت فأمنــــــت فنمـــت يا عمر... وملكنـــــــا فظلمنــــــــا فسهــرنــــــا فخفنــــا فأنتصرتم علينا يا مسلمين "